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做投資，在很多人眼裡都是一個很光鮮的工作，拿著募來的錢，對著創業項目橫挑鼻子豎挑眼，項目一旦成功，便寫進自己的恆久履歷，足可吹噓一陣子。但很多人不知道的是投資人辛苦和苦逼。姑且不論找到一個優秀的案子有多難，陪著項目千辛萬苦成長有多操心，光是投與不投的決斷就足以讓你神經衰弱。
說一個項目好，理由可以找到100條，它的不好也同樣可以找出很多條，關鍵是你還不知道究竟是哪一條會在緊要處發揮作用。
所以，投資在很多時候是一種原則的藝術。界定偏好，界定能力圈，界定最壞結果下的承受能力，是比全部的預期更為重要的工作。很多的難以抉擇，都是因為原則的模糊。把原則當基礎，把過程邏輯化，至於結果，三分靠人，七分還要靠天。既然最壞的結果都是你可以承受的，那麼，任何的收穫，於你，都是驚喜。有一句話叫作能預知的就不叫風險。
下面這篇東西是我幾年前投了一個項目後寫下的體會，原汁原味哦。這次又是被微博大V計兮從豆瓣挖出來的，應該11年的東西，很多情況已經變了，我自己對投資和項目的理解也肯定更加深入了，一字不改貼在這裡，給大家做個參考。
==============================
1、每一項投資，都是一次考驗。
完成之後能夠放下的項目，才是真正好的操作。
但也許是歷練未夠，或者境界不到，還是做不到完全的放下。
巴菲特那樣每天跳著舞到西斯廷教堂的境界，究竟是怎樣達到的？
有很多理由，中國的市場環境，全民躍進的時代，時不我待的衝動，等等，都成為我們必須快速出手的理由。
但那肯定是有問題的。
我們不知道，什麼才是合理取捨的界限？
未來的風險會在哪裡？
IPO進程加速，市場繼續擴容，市盈率大幅下挫，宏觀經濟硬著落，歐元區債務危機和美國經濟二次探底，國內的ZZ動盪，等等，都是無法預知的可能。
「對於那些我不懂的東西，我不參與，我不想讓自己看上去像個傻瓜」，睿智如巴菲特尚且如此。
費雪有一本書叫【保守型投資者夜夜安枕】，將保守視作投資者的基礎哲學。那麼，不能安枕的投資，要麼是過於激進了，要麼你還沒有完全理解這個公司。
巴菲特可以5分鐘判斷一個生意，芒格說巴菲特是他所見到最快回答yes和no的人，而芒格本人更是巴菲特的兒子譽為世界上最聰明的人，但恰恰是這兩個人，也是最為強調能力邊界的人。
「我只喜歡我看的懂的生意，這個標準排除了90%的企業」，這也是老巴始終不碰科技股不投微軟的原因。看似頑固，卻是不容置疑的原則。
2、現在的投資界或者創業者，都非常看重商業模式，但商業模式恰恰是最不具有護城河性質的東西，商業模式是產品和服務的延伸，而不是反過來讓商業模式附屬在產品和服務之上。對商業模式的過分強調，是國內創業界和投資界浮躁心態的體現。
facebook是在積累了2、3個億的用戶之後，才著力尋找自己的商業模式和盈利之道的，qq、淘寶也莫不如此，沒有產品和服務作為基礎，商業模式終究是鏡花水月。
商業模式者，利益相關者的交易結構也。利益相關者的組合與聚攏，只有依賴於具有高附著力的產品和服務，然後才有可能在各方利益的基礎上分享自己的利益。
所以在談論商業模式的時候，一定要先搞清楚，你提供了什麼樣的有價值的產品和服務，否則，動不動就高喊整合，高喊模式者，要麼是在忽悠，要麼是廣告人。
給自己一個原則，再不要碰那些天天呼喊商業模式的公司和人。
3、以前讀德魯克的時候，很大的感慨是，一個人在一個領域達到至高境界的時候，就可以成為宗師，而所有能被稱為宗師的人，在心性，在境界上都是相通的。德魯克通過管理學上達到的成就，完全有資格稱之為「德子」。「子」者，一代宗師之謂也。
80歲的巴菲特，好像也可以算作投資界的一代宗師了。
能做到宗師的，往往而且反覆驗證了一個真理：堅持常識。
越是常識，越不容易被堅守。因為常識看起來實在是太過於平淡無奇了。
人生苦短，我們總想著在年輕的時候，就用奇巧的方法獲得成功的捷徑，就像武俠小說中常常寫到的那樣，突遇高人、找到武功秘籍、喝到蛇血，等等。武俠文化之貽害中國人不淺啊。
「有件事我們必須明白——從現在到30歲，我們都必須為生活而進行各種嘗試，防止墮落。置身於生活之中。我必須打一場漂亮的戰爭，我們一定要成為有出息的人，儘管現在我們都沒有。直覺告訴我：我們一定能幹一番大事業，一定會與別人不一樣」，這是梵高的話。但是，諷刺的是，他和高更如今的成名，和當初的顛沛流離有關，和孜孜不倦的格物致知有關。他們自己的生命過程的傳奇性，甚至可能比單一作品名氣更大。
這個傳奇，不是因為他們掌握了什麼奇技淫巧，而是不斷地尋找繪畫的真諦。他們尋找的方法，並沒有什麼與眾不同之處，無非是拿出性命來畫。就像戰地攝影師羅伯·卡帕所說的：「如果你拍得不夠好，是因為你還不夠近」。
大道至簡啊！
回到巴菲特，他的投資方法其實並沒有出奇之處。無非是，將股票當生意，四隻腳（守住自己的能力邊界，良好的經濟前景，德才兼備的管理人，吸引人的價格），安全邊際，護城河，集中投資，長期持有等人人都可理解的東西。
但，巴菲特終究只有一個。
宗師就是那些把人人都能理解的道理，化成自己的原則，持之以恆並最終大成的人。
他們是上帝的守門人，用一生的大部分時間遵循統一原則並始終踐行的人。
上帝的原則，常常簡單至極。
但是人性的貪婪又常常無處不在。
「先固化，再僵化，再優化」，這是任正非在華為推行IPD時說的話。也是佛講修行時要遵循的三個階段：「戒、定、慧」。戒就是「有所不為」，因是才達到定，即「定力」，最後臻於最高境界，慧，即「智慧」，太多人只想要慧，而不願意修煉戒和定。
這也是高喊商業模式之不足取的原因。
4、一次股東大會上，一個年輕人問芒格如何過幸福的生活，常規的答案通常都是如何達到的，芒格的回答是「不要吸毒、不要飆車、不要酗酒等等」，我們最終的成功，不是一兩次輝煌的戰役，而是一系列的不敗達到的，這就是複利的本質。
格物致知，見微知著。沒有失敗，就是最大的成功。
巴菲特在20歲的時候，就讀了1000多頁的穆迪投資者手冊2遍，芒格被他的孫子稱為長著兩隻腳的書。
成功無捷徑，「cash and knowledge」。
做投資，在很多人眼裡都是一個很光鮮的工作，拿著募來的錢，對著創業項目橫挑鼻子豎挑眼，項目一旦成功，便寫進自己的恆久履歷，足可吹噓一陣子。但很多人不知道的是投資人辛苦和苦逼。姑且不論找到一個優秀的案子有多難，陪著項目千辛萬苦成長有多操心，光是投與不投的決斷就足以讓你神經衰弱。
說一個項目好，理由可以找到100條，它的不好也同樣可以找出很多條，關鍵是你還不知道究竟是哪一條會在緊要處發揮作用。
所以，投資在很多時候是一種原則的藝術。界定偏好，界定能力圈，界定最壞結果下的承受能力，是比全部的預期更為重要的工作。很多的難以抉擇，都是因為原則的模糊。把原則當基礎，把過程邏輯化，至於結果，三分靠人，七分還要靠天。既然最壞的結果都是你可以承受的，那麼，任何的收穫，於你，都是驚喜。有一句話叫作能預知的就不叫風險。
下面這篇東西是我幾年前投了一個項目後寫下的體會，原汁原味哦。這次又是被微博大V計兮從豆瓣挖出來的，應該11年的東西，很多情況已經變了，我自己對投資和項目的理解也肯定更加深入了，一字不改貼在這裡，給大家做個參考。
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1、每一項投資，都是一次考驗。
完成之後能夠放下的項目，才是真正好的操作。
但也許是歷練未夠，或者境界不到，還是做不到完全的放下。
巴菲特那樣每天跳著舞到西斯廷教堂的境界，究竟是怎樣達到的？
有很多理由，中國的市場環境，全民躍進的時代，時不我待的衝動，等等，都成為我們必須快速出手的理由。
但那肯定是有問題的。
我們不知道，什麼才是合理取捨的界限？
未來的風險會在哪裡？
IPO進程加速，市場繼續擴容，市盈率大幅下挫，宏觀經濟硬著落，歐元區債務危機和美國經濟二次探底，國內的ZZ動盪，等等，都是無法預知的可能。
「對於那些我不懂的東西，我不參與，我不想讓自己看上去像個傻瓜」，睿智如巴菲特尚且如此。
費雪有一本書叫【保守型投資者夜夜安枕】，將保守視作投資者的基礎哲學。那麼，不能安枕的投資，要麼是過於激進了，要麼你還沒有完全理解這個公司。
巴菲特可以5分鐘判斷一個生意，芒格說巴菲特是他所見到最快回答yes和no的人，而芒格本人更是巴菲特的兒子譽為世界上最聰明的人，但恰恰是這兩個人，也是最為強調能力邊界的人。
「我只喜歡我看的懂的生意，這個標準排除了90%的企業」，這也是老巴始終不碰科技股不投微軟的原因。看似頑固，卻是不容置疑的原則。
2、現在的投資界或者創業者，都非常看重商業模式，但商業模式恰恰是最不具有護城河性質的東西，商業模式是產品和服務的延伸，而不是反過來讓商業模式附屬在產品和服務之上。對商業模式的過分強調，是國內創業界和投資界浮躁心態的體現。
facebook是在積累了2、3個億的用戶之後，才著力尋找自己的商業模式和盈利之道的，qq、淘寶也莫不如此，沒有產品和服務作為基礎，商業模式終究是鏡花水月。
商業模式者，利益相關者的交易結構也。利益相關者的組合與聚攏，只有依賴於具有高附著力的產品和服務，然後才有可能在各方利益的基礎上分享自己的利益。
所以在談論商業模式的時候，一定要先搞清楚，你提供了什麼樣的有價值的產品和服務，否則，動不動就高喊整合，高喊模式者，要麼是在忽悠，要麼是廣告人。
給自己一個原則，再不要碰那些天天呼喊商業模式的公司和人。
3、以前讀德魯克的時候，很大的感慨是，一個人在一個領域達到至高境界的時候，就可以成為宗師，而所有能被稱為宗師的人，在心性，在境界上都是相通的。德魯克通過管理學上達到的成就，完全有資格稱之為「德子」。「子」者，一代宗師之謂也。
80歲的巴菲特，好像也可以算作投資界的一代宗師了。
能做到宗師的，往往而且反覆驗證了一個真理：堅持常識。
越是常識，越不容易被堅守。因為常識看起來實在是太過於平淡無奇了。
人生苦短，我們總想著在年輕的時候，就用奇巧的方法獲得成功的捷徑，就像武俠小說中常常寫到的那樣，突遇高人、找到武功秘籍、喝到蛇血，等等。武俠文化之貽害中國人不淺啊。
「有件事我們必須明白——從現在到30歲，我們都必須為生活而進行各種嘗試，防止墮落。置身於生活之中。我必須打一場漂亮的戰爭，我們一定要成為有出息的人，儘管現在我們都沒有。直覺告訴我：我們一定能幹一番大事業，一定會與別人不一樣」，這是梵高的話。但是，諷刺的是，他和高更如今的成名，和當初的顛沛流離有關，和孜孜不倦的格物致知有關。他們自己的生命過程的傳奇性，甚至可能比單一作品名氣更大。
這個傳奇，不是因為他們掌握了什麼奇技淫巧，而是不斷地尋找繪畫的真諦。他們尋找的方法，並沒有什麼與眾不同之處，無非是拿出性命來畫。就像戰地攝影師羅伯·卡帕所說的：「如果你拍得不夠好，是因為你還不夠近」。
大道至簡啊！
回到巴菲特，他的投資方法其實並沒有出奇之處。無非是，將股票當生意，四隻腳（守住自己的能力邊界，良好的經濟前景，德才兼備的管理人，吸引人的價格），安全邊際，護城河，集中投資，長期持有等人人都可理解的東西。
但，巴菲特終究只有一個。
宗師就是那些把人人都能理解的道理，化成自己的原則，持之以恆並最終大成的人。
他們是上帝的守門人，用一生的大部分時間遵循統一原則並始終踐行的人。
上帝的原則，常常簡單至極。
但是人性的貪婪又常常無處不在。
「先固化，再僵化，再優化」，這是任正非在華為推行IPD時說的話。也是佛講修行時要遵循的三個階段：「戒、定、慧」。戒就是「有所不為」，因是才達到定，即「定力」，最後臻於最高境界，慧，即「智慧」，太多人只想要慧，而不願意修煉戒和定。
這也是高喊商業模式之不足取的原因。
4、一次股東大會上，一個年輕人問芒格如何過幸福的生活，常規的答案通常都是如何達到的，芒格的回答是「不要吸毒、不要飆車、不要酗酒等等」，我們最終的成功，不是一兩次輝煌的戰役，而是一系列的不敗達到的，這就是複利的本質。
格物致知，見微知著。沒有失敗，就是最大的成功。
巴菲特在20歲的時候，就讀了1000多頁的穆迪投資者手冊2遍，芒格被他的孫子稱為長著兩隻腳的書。
成功無捷徑，「cash and knowledge」。