有位哲人說：社會是一鍋沸騰的開水，關鍵看人用什麼材料投入。第一種是生雞蛋，第二種是胡蘿蔔，第三種是干茶葉。結果呢？第一種被煮硬了，不再有夢想與鮮活。第二種被煮軟了，變成了軟塌塌的胡蘿蔔泥，隨遇而安，遷就規則。而第三種，乾巴巴的茶葉漸漸舒展開來，一鍋清水變成噴香的茶水。當人被世界改造時，是一種滋潤的、舒展的、找到自我的狀態，同時憑自己的力量又一次次改變世界。所以，每個人在世界上終其一生的成功，不是成為偶像、楷模，而是最終成為自己。
你只能成為你自己
或許，你崇拜拿破崙，想成為他那樣的蓋世英雄是你的願望吧，那好吧，我問你：就讓你成為拿破崙，生長在他那個世紀，有他那樣的經歷，你還願意嗎？也許你還會說很願意！我再問你：「讓你從身體到靈魂整個人都變成他」你還願意嗎？或許，你崇拜貝多芬，想成為他那樣「領悟音樂的人，能從一切世俗中超脫出來的人」——貝多芬；那麼，我問你：就讓你像貝多芬那樣可憐，那樣倒霉，你願意嗎？讓你變得自閉，你願意嗎？
我們成為唐宗宋祖、秦皇漢武的機會大概微乎其微，但是，「路在腳下」，我們成為「自己」的幾率總應該高得多。由此可見，對於每個人來說，成為自己最重要，無論，你多麼的羨慕一個人，讓他徹頭徹尾的變成他，我想沒有人會願意吧。因為最人生經常的「德」乃是如何對待別人，如何「成全」別人；而人生最重要的「德」乃是如何看待自己，如何「成為」自己。
也許，你會說，「還有很多人不想像他們那樣啊，但是，那樣的人又有幾個呢？那有多少人不經過磨練就成為一位成功的偉人呢？成為人人都羨慕的人呢？人生從童年到少年是充滿理想的美好時期，充滿快樂，充滿幻想的時期。如果我問你們，你們長大想當什麼樣的人，有人大概會說，「我喜歡音樂，像當貝多芬那樣傳奇的人物」，也有人會說，「我喜歡名著和小說，相當曹雪芹那樣的人物」，還有人會說喜歡科學，想當牛頓愛你因斯坦那樣的大科學家，如果你們問我，我會說「首先，先成為我們自己，最重要」。
獨立的人格
成為你自己，就有了主見，有了獨立人格，就有了明辨是非的能力，面對外界的誘惑才能坐懷不亂，才能明白很多誘惑，並不是我們內心真正所需要的。人的需要有時候很簡單，當亞歷山大大帝問乞丐第歐根尼，我有什麼能為您效勞時，第歐根尼瞥了大帝一眼說，有的，就是請你不要擋住我的陽光。兩位偉人在同一年去世。不同的是，亞歷山大大帝終生征戰疆場，征服了世界，卻在33歲英年早逝。而第歐根尼寄身在一隻木桶裡，開開心心活到了90多歲。特行獨立的第歐根尼知道自己需要什麼，因此擺脫了為誘惑和慾望而身心疲憊、終生勞累。物質上的貧乏並沒有影響他成為偉大的哲學家，並且活得瀟灑而自得，成為千古美談。
當然，主見和獨立人格的形成是一個長期的過程，但是，首先需要我們用心思考，用心生活，而不是隨波逐流，被眼花繚亂的誘惑矇蔽了雙眼，在慾望的膨脹中迷失了自己。其次應該有一種追求獨立人格的姿態，面對誘惑，能夠不為所動，面對慾望，能夠自我克制。這樣才能在不斷的成長中，輕裝上陣，去追求自己真正的理想，實現最終的人生價值，活出自我真風采。
做自己人生的總導演
人生如戲，每個人都是主角，不必模仿誰，我是我，你是你，好好地活著，為自己活著。有夢想就大膽地追求，失敗了也不要放棄。鄭板橋說：「千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風。」活出自我，不要猶豫。風雨兼程人生路，在現實生活中，能真正改變我們自己人生命運的，往往不是別人，而是我們自己，人生如戲，自己才是唯一的導演！
陶淵明不為五斗米折腰，隱居山野，采菊東籬下，悠然見南山，這份瀟灑和自我每個人都很羨慕。如果他和那些市井無賴混在一起，整天錙銖必較，早就被歷史所遺忘，今天又有誰知道他的存在。請試著將奔跑的腳步、無止境的追求收回，向內窺視自己的心靈秘密，聽花開的聲音、看云浮的行程，整個世界將會因此變得安靜、平和……
為什麼誘惑有機可乘？為什麼慾望無法克制？當炫目的誘惑從四面八方逼近，我們心動了，行動了，我們也從四面八方出擊，去捕捉誘惑。最終，不是一無所得，就是迷失自己，最起碼，要以身心疲憊為代價。當慾望從心底開始燃燒，我們就會頭腦發熱，喪失理性思考的能力，甚至為了滿足慾望而衝動到不顧後果。活出為自己而活的快樂與喜悅。如果讓你完全聽聽一個人的話，沒有個人獨立思考的空間，沒有自己內在生活，你一定不願意吧。
我們生活之所以不幸福，是因為太過於執著，追求的太多，失去了自己。幸福和快樂往往就在一念之間，只有「成為你自己」，才能瞭解生命的目的和意義。人們一直說要尋找自我，其實自我不需要尋找，自我始終都在我們的身邊，在我們心裡最深的地方。活出自我，要懂得堅持，學會執著，在心中保留一塊淨土，播種自己的希望。清水出芙蓉，天然去雕飾，自我不需要刻意改變什麼，順其自然就是自我。（文/風青楊