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SENSE隨筆130807人的延伸「遊戲篇」 掌門天地

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http://www.tangsbookclub.com/2013/08/07/sense%E9%9A%A8%E7%AD%86130807%E4%BA%BA%E7%9A%84%E5%BB%B6%E4%BC%B8%E3%80%8C%E9%81%8A%E6%88%B2%E7%AF%87%E3%80%8D/

SENSE隨筆130807

人的延伸:遊戲篇

掌門執筆

 

〈楔子〉英式幽默,天下知名:

當英國國會議員是最容易不過的事情, 開會毫不費神,儘管聊天瞌睡神遊; 只要不是輪到自己發言,連功課也不用做, 別人做的功課當然更用不著看……

當議員一條 “黃金規則” 適用一切情況: 最緊要看清楚當下發言的人所站位置,在我們這邊的一律喝彩;在對面那邊的一律喝倒彩!***

麥老漢說 “有些遊戲令參加者愈玩愈蠢”, 他舉的例子竟然不是candy crush saga,而是「英國國會」! 他以此作為 “形式決定內容” 的有力論証:****

英國國會形式上是超大型的「方桌會議」***,兩大黨的議員們分開在長條形方桌兩邊就座, 楚河漢界,各不相混。 辯論的時候,兩個陣營適用著同一條 “黃金規則” ,呼喝聲就如球場那樣子,雖混亂吵鬧卻壁壘分明。 投票的時候,有 “黨鞭” 監督著,敢於 “投敵” 者黨紀伺候。***

所以當國會議員首先要學會放棄獨立思考,黨云亦云; 進而不辨賢愚,凡我同志雖不肖必力挺之,凡屬敵營雖sense必力踩之;最後喪失了創造力,唔好諗咁多喇,跟黨鞭指揮做野罷剌….. 愈做愈蠢,理所當然。

 

《人的延伸》第24章討論的是「遊戲」, 主旨在於申明人類在遊戲中追求和補足 “人性的整全”,所以遊戲是 “人性的延伸”*** ,就如武器是人體的延伸一樣。

在現代,大部分人不喜歡 “工作”,全部人都喜歡 “遊戲”。*** 為甚麽?

(我相信:那少數喜歡工作的人, 皆因工作對他們來說是一種遊戲。)

且看:

〈工作篇〉

以我的某位朋友為例, (嚴正聲明,我說的不是你,如有雷同,純屬不幸。) 受人尊敬的行業,高薪厚職,有足夠的工作 “誘因”。 她工作能力強橫,上司賞識,同事羨慕,職場之嬌子也….. 她卻硬是不想起床上班,一心想著轉業。

我猜測她厭惡的其實不是該項特定工作,而是 “返工” 這件事本身,*** 故此轉業可能無用,失業反倒有益。

 

按照馬克思主義, 工業社會中, 工人在工作中不能實現自我, 反而埋沒了本性, 此之謂「異化」alienation。***** 人為物役, 意無所用, 生產是「返工」, 工作沒有價值意義, 所以人不喜歡工作。

在現代資本主義經濟制度中,「人」作為 “生產要素production factor” 被肢解割裂,在“勞動力市場”上零散出租。 雇主只洽租了雇員的某部分才能,有時甚至只是體能,有時甚或是色相…..

在職場上,人不是以一個「整全的人格」被雇用的。***** 相反,生產架構必須將人力資源切割歸類,再重新調配裝組,以達致效益最大化。***

舉例:公司決策階層是大腦(大腦皮層負責思考),管理人員是小腦(負責協調),專業人員是骨骼(負責技術作業),非技術人員是肌肉(負責作功)。各有司職, 不得混淆, 即是之故, 唯獨決策階層尚似番個人。

(如此,可以推論決策階層較為喜歡工作,與及多數人較喜歡當決策階層。)

 

在工作架構中,每個人都只被當成「局部的人」, 只能夠顯露那部分的才能和人格。人格的其餘部分必須妥為隱藏, 切勿使之流露出來, 以免干擾執行作業的部分。 這就稱做「專業Pro. 」喇!*** 夠變態未?

所以人不喜歡工作, “專業人士” 概無例外。

再看:

〈遊戲篇〉

麥老漢這樣定義Def.:「遊戲是人為設計和控制的情景,旨在容許很多人同時參予團體生活中某種有意義的模式。」****

「遊戲是大眾傳播媒介,是群體知覺的延伸,***** 容許人們從慣常的生活模式中得到休整。

對整個社會而言,遊戲是一種 “自言自語”的行為。****」精彩!

 

遊戲與工作根本不同之處,在於遊戲不是生產活動,*** 即遊戲不是工作。

在遊戲中,人以「整全的人格」參加著。*** 所以人喜歡遊戲。

更有甚者,人性中存有被社會在日常生活中力加壓抑的部分,如暴力傾向, 有時反倒容許在遊戲設定的框架中盡情地表露出來,*** 例如拳擊。 (所以人更加喜歡 “暴力遊戲”,自己做不來,也喜歡觀看。)

 

Th. 任何遊戲的「形式」即是它的第一要素。**** 使遊戲與生活相關聯的是它的模式,而不是參加的人,更不是遊戲的結果。

舉例: 拳擊是暴力, 撲克是欺詐, 划艇是合群, 攀山是孤傲。 形式與內容打從開始便渾成一體.

遊戲是人們心靈生活的戲劇模式,**** 使緊張情緒得到宣泄的渠道。 他又是集體通俗藝術,具有嚴格的控制程式。

「人生如(遊)戲, (遊)戲如人生。」對嗎?

 

Th. 遊戲是經驗轉換器。**** 把人生經驗和社會現實轉換到遊戲場地上面,以較不具破壞力的形式重現出來。

例子:撲克Poker表現了高度競爭性社會中一切複雜態度和 “不便明言明的價值觀念”—– 精明機敏,咄咄迫人,弄虛作假,不奉承人。利害!

 

壓倒性結論:「遊戲」本質上是好的,大家要 “全心全意地” 遊戲。

不過咁,愈玩愈蠢既遊戲,如當議員,就無謂喇。

 

附記:

周日演說此章,講至工作制度閹割人性,聽眾不勝唏噓……

掌門眼利,瞥見Rayan和SoChun雙雙感懷身世,目泛淚光……

兄弟,「花在去年紅處紅」,Morgan的花紅又豈有白給之理?

 

以上學理出自

Understanding Media:The Extensions of Man (1964)

Marshall McLuhan麥克盧漢


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